上海安仪殡葬服务中心

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上海法医鉴定遗体运输,获得好评

2021-11-04 12:06:01  631次浏览 次浏览
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安葬仪式致辞:

逝者已矣,生者永悼。逝者虽死犹生,无论他留下什么,或者一切荡然无存,唯有思念、记忆永存。离情别绪,魂牵梦萦。这里寄托了人世疲旅、天涯归客的后愿望,和亲人伤感的思念,以及所有生者的祈祷。

人来于自然,归于自然。这里是天成地就的故土,不论过去、现在和未来都将一如既往地承担抚慰灵魂的重任。

善事逝者,慰藉生者,我们把温暖和关怀献给您的亲人,愿逝者安息,生者永忆。

起尸镇术:

砂砾书72卷五雷福、右掌砂砾书五雷福、右手持刘、桃。珍贵的树枝各有一右,雄性长度为一尺二,右手执狗、鸡、猪三血及碎石杀生、锌铁、黑豆、草枝太“通灵七圣散”。

咒:崎,临兵,柳精、桃反。难怪你听从我的命令:镇压死尸的怪物,像法律一样匆忙,死亡,士兵。(反复念即可)

附:通灵七圣散:苍术、折芒、雄黄、槟榔、官桂、甘早。

土 葬

古老、普遍的方式之一。在我国,已知早的土葬是旧石器时代的北京山顶洞人。新石器 时代的墓葬已有大量发现。当时人们实行土葬主要是为了防止死者被野兽吃掉,同时也是为了 使死者的得到永恒的安息和葬地。初期的土葬不用棺材,只是将死者用树皮等物稍加包裹,埋 入地下,不起坟墓。以后为了便于辨认和,纪念,逐步起坟修墓。土葬方式一般通行仰身直肢式, 手放在两胯旁,不像西方人那样两手交叉于胸前。仰身代表睡眠的姿势,表示死者得到了安息。 云南拉祜族人认为,如果把死者仰身葬就会使更多的人死亡,所有让死者俯首侧身而卧,两手 交叉胸前。初期的坟墓没有墓碑,立碑的目的只是为了便于识别坟墓,在墓碑上题刻文字,始于汉代。墓 志碑铭记载死者的姓名、籍贯、家世、生平事迹,宣扬死者的功德,或文章著作、逝世时间、 葬地,后是铭文。石碑可以留存千百年之久,既可以使死者流芳千古,同时也能起到劝化世 人的功用。

先人的侄男外女等的孝布要带有红布条一块(有的地方也不带,如不带,孝布是长七尺,宽六寸至七寸不等);先人的孙子辈等的孝布要带有红布条一块;先人重孙子辈等的孝布要在红布条之上再加盖一块黄布条。

丧葬灵棚黑纱的尺寸是长七寸,宽三寸五,男子系于左手臂,女子系于右手臂,同样孙子辈和重孙子辈要在黑纱上带有红布条和黄布条。

黑纱和孝牌的佩戴时间是连续一百天,到先人烧百日时,摘下即可。禁忌的事项时,带孝人百日内不可去洞房、月房和洞房,如必须参加,需“除服”方可。更不能戴孝去别人家,如必须到别人家,也需“除服”方可。

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